ويكيبيديا:ترشيحات المقالات الجيدة/بلقيس
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
حسنت المقالة عن بلقيس و عملت على تغطية ماورد عن هذه الشخصية في كتب التراث و النصوص الدينية و موقف علماء الآثار منها. هناك وصلتان حمراء على ما أعتقد سأعمل عليهما لاحقا و أتمنى تعاونكم إن رأيتم أخطاء أو إقتراحات لتحسين المقالة -- يوسف (نقاش) 11:28، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- مع
مع -- Szyizm (نقاش) 12:25، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)- مع لكن المقدمة بحاجة إلى تنسيق أكثر، فالمعلومات متداخلة ومتغيرة بشكل فجائي Rami radwan (نقاش) 07:49، 9 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- مع شخصية مهمة --لا روسا راسلني!
. 19:58، 18 سبتمبر 2012 (ت ع م) - مع لكن ينقصها مراجعة إملائية مثلا الواو (حرف العطف) يجب أن تتصل بما بعدها وليست منفصلة--Mahmoudalrawi (نقاش) 06:29، 20 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- مع--نزار سليم (نقاش) 13:34، 11 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- مع تستحق.Jobas (نقاش) 16:56، 8 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- مع شخصية هامة --إبراهيم قاسمراسلني 13:32، 17 أكتوبر 2012 (ت ع م)
تم حاولت تحسين المقدمة و إزالة فقرات غير ضرورية و نقل بعضها الى اقسام اخرى.. شكرا على التنبيه -- يوسف (نقاش) 10:06، 9 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- ضد
- تعليقات
تعليق: معظم محتويات المقالة منقولة من الإسرائيليات والمصادر اليهودية. والإنجيل أيضا مصدره التوراة. أما المصدر الإسلامي الوحيد الذي ذكر تلك القصة وهو القرآن فلم يذكر إسم بلقيس صراحة -وهذا مذكور في المقالة-، ثم لماذا تضع المصدر اليهودي بالمقدمة؟؟ Muhends (نقاش) 13:18، 9 سبتمبر 2012 (ت ع م)
الترتيب كان وفق الأقدم الى الأحدث و العهد القديم هو اقدم النصوص الدينية التي تشير لهذه الملكة كما وضحت في المقالة.بالنسبة لليهوديات , فكتب التراث العربية التي اسهبت في القصة اخذت عن هولاء. انا فرقت بين ماورد في القرآن و قصص الإخباريين. لم افهم اعتراضك حقيقة, هل هو على إيراد ماورد في كتب اليهود (المصدر الاهم و الاكبر لهذه القصة) ام ماذا؟ ان اكتفيت بما ورد في القرآن لن تتجاوز المقالة سطرين و هدف الكتابة الموسوعية ذكر كل ماورد عنها سواء اتفقت معه ام اختلفت. و ليس كل ماورد مأخوذ عن اسرائيليات او يهوديات فالوارد عن علاقتها بحمير و الهدهاد و الجن و المدعو عمرو ذي الأذعار , كان من تاليف مؤرخين كنشوان الحميري و الهمداني و لا وجود لهذه العناصر في كتب اليهود. نقلي عن المصادر الدينية نابع من كونها المصادر الرئيسية فلا أعرف مصادر غيرها لو كان خبرنا عنها. كل الكتب و الابحاث تدرس النصوص الدينية و تبني عليها استنتاجاتها و هذه الدراسات و الكتب موجودة ضمن المصادر و في المقاطع التي تعقب سرد النص الديني في المقالة.
- تعليق: المقالة جيدة دون شك، لكن شخصيًا أعتبر أن الأولى لها أن تُرشَّح كمختارة، فالشخصيَّة مشهورة ومعروفة عند العرب مسلميهم ومسيحييهم، وقصتها جزء من تُراث الوطن العربي والعالم الإسلامي، كما أنَّ عدد المراجع كبير ويسمح بترشيحها كمختارة. أُفضِّل نقلها إلى هُناك--باسمراسلني (☎)--: 21:33، 21 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- تعليق: كما ذكر الأخ باسم المقالة فيها من المراجع الكثير لذا أفضل أن تكون من ضمن المقالات المختارة FatimahMaj (نقاش) 12:27، 23 أكتوبر 2012 (ت ع م)
خلاصة: 
تم اختيار المقالة بعد استيفائها الشروط--باسمراسلني (☎)--: 13:05، 24 أكتوبر 2012 (ت ع م)
