نقاش:بنو الحارث بن كعب (قبيلة)
أضف موضوعًاهذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص بنو الحارث بن كعب (قبيلة). | |||
---|---|---|---|
|
|||
أرشيف النقاشات: 1 | |||
المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وصف القبيله بجزانية ونجرانيه
الوصف النبيل لمن يصف هو الجد مذحجيه حارثيه
اتمني التعديل
بطون بن الحارث[عدل]
اتمنى تضيفون فروع القبيله Alminhali501 (نقاش) 05:13، 29 مايو 2019 (ت ع م)
ينقسم بنو الحارث الا ثلاث بطون رئيسيه وهم بنيوس(بني اوس) بني خالد(الشلاوى) ناصره Abo bader468 (نقاش) 21:20، 25 يوليو 2020 (ت ع م)
- وال خالد وال خشرم وادي ترج عدلها لو سمحت Anas7arthi (نقاش) 04:43، 11 أبريل 2024 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 2 يونيو 2020[عدل]
قبيلة الحارث بن كعب ليست جازانية، بل هي قبيلة تقع في منطقة عسير (محافظة بيشة) مركز وادي ترج ، ومنطقة مكة المكرمة (محافظة ميسان) ومركز قيا بني الحارث ، لا علاقة لحرث جازان ببني الحارث بن كعب وشكرا.
2001:16A2:38EF:CC00:BC8D:7B88:2C77:6B19 (نقاش) 08:45، 2 يونيو 2020 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 16 أغسطس 2020[عدل]
قبيلة الحارث بن كعب ليست جازانية بل تسكن جنوب الطائف (قيا و ميسان و ابو راكة) و وادي ترج في منطقة عسير شرق النماص 2001:16A2:87A:C600:1841:8EA1:3D67:F837 (نقاش) 12:06، 16 أغسطس 2020 (ت ع م)
تغير اسم[عدل]
اتمني تغير تحديدا المدينتين فبني الحارث اكبر من منطقه وكذلك نسبت لهم اقوام ليسو جميعا منهم AL mthhag (نقاش) 17:06، 16 سبتمبر 2020 (ت ع م)
تغير طلب تحديدا..[عدل]
بني الحارث قبيله مذحجيه قحطانيه ليست جيزانيه او نجرانيه والاصح نجرانيه ولكن نحن في العالم العريي وهذا خطاء بحقنا وحق الحجاز ولنا.. بني الحارث قبيله مذحجيه AL mthhag (نقاش) 17:08، 16 سبتمبر 2020 (ت ع م)
توضيح توضيح[عدل]
اخي العزيز حصر بني الحارث في بقعه عيب هي قبيلة مذحجيه قحطانيه AL mthhag (نقاش) 03:31، 17 سبتمبر 2020 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 19 يوليو 2022[عدل]
لدي ملاحظات يرجى التعديل وهي التالي:
- تغيير اسم القبيلة في المقال من بالحارث إلى بلحارث حتى المصدر المقال صفة جزيرة العرب للهمداني قال بذلك[1].
- أن الديانة قبل الإسلام كانوا على ثلاث ديانات وهي المسيحية[2]وهم الغالبية[3] واليهودية[4][5] والوثنية[6] والرئاسة كان لبني عبد المدان[7] وكانوا على الديانة المسيحية.
- يجب ذكر قصة المباهلة مع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال السيوطي : « أخرج ابن أبي شيبة وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وأبو نعيم عن الشعبي قال : كان أهل نجران أعظم قوم من النصارى قولاً في عيسى بن مريم، فكانوا يجادلون النبي محمداً فيه. فأنزل الله هذه الآيات في سورة آل عمران : ( إن مثل عيسى عند الله ) إلى قوله : ( فنجعل لعنةَ الله على الكاذبين ). فأمر بملاعنتهم، فواعدوه لغدٍ، فغدا النبي ومعه علي والحسن والحسين وفاطمة، فأبوا أن يلاعنوه وصالحوه على الجزية. فقال النبي : لقد أتاني البشير بهلكة أهل نجران حتى الطير على الشجر لو تّموا على الملاعنة » [8] عند نزول الوحي بالآية: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ وحسب صحيح مسلم[9] و سنن الترمذي[10] ومسند أحمد بن حنبل[11] أخذ النبي محمد معه للقاء نصارى نجران أهل بيته وهم: علي بن أبي طالب وفاطمة بنت محمد والحسن بن علي والحسين بن علي.
- يجب ذكر وصية القديس الحارث بن كعب[12].
- يجب ذكر كعبة نجران وهي كان كنيسة على شكل مكعب ولم تكن كعبة عبادة، وإنما كانت غرفة يعظمها القوم من بني الحارث بن كعب [13][14][15][16].
- يجب ذكر قصة الشاعر عبد يغوث الحارثي وحربه مع قبيلة بني تميم[17][18].
- يجب ذكر قصة ذو نواس الحميري وقتله لأبناء قبيلة بني الحارث لمحاولة أداخلهم للديانة اليهودية[19].
- يجب ذكر أن قبيلة بني الحارث خوال أبو العباس عبد الله السفاح مؤسسة الدولة العباسية وهي ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله بن عبد الدار الحارثي [20].
.--Nbras002 (نقاش) 18:18، 19 يوليو 2022 (ت ع م).--Nbras002 (نقاش) 18:18، 19 يوليو 2022 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 3 يناير 2023[عدل]
موقع انتشار القبيله
جنوب الطائف ميسان قيا ابو راكه
وبيت لحم في فلسطين التعامره
والمناهيل فالخرخير
ونجران
- ^ صفة جزيرة العرب – الهمداني – الصفحة 116، 117. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ الخراج وصناعة الكتابة - الباب الثامن في جزية رووس أهل الذمة ص224
- ^ كتاب تاريخ الفكر الديني الجاهلي - بناء البيت والدعوة إلى التوحيد ص387
- ^ كتاب تاريخ الفكر الديني الجاهلي - اليهودية في جزيرة العرب ص189
- ^ كتاب العجاب في بيان الأسباب - فهرس الآثار مرتبة على القائلين المسانيد - ابن حجر العسقلاني ص1199
- ^ كتاب المحبر - السنن التي كانت الجاهلية سنتها فبقى الإسلام بعضها وأسقط بعضها - محمد بن حبيب البغدادي ص317
- ^ كتاب تاريخ ابن خلدون - قواعد اليمن ص289
- ^ الدر المنثور في التفسير بالمأثور - جلال الدين السيوطي 2 / 39
- ^ صحيح مسلم : 4/1871 ، طبعة : دار إحياء التراث العربي/ بيروت
- ^ صحيح الترمذي : 5/225 حديث : 2999 ، طبعة : دار الكتاب العربي / بيروت .
- ^ مسند أحمد بن حنبل : 1/ 185 ، طبعة : دار صادر / بيروت .
- ^ كتاب وصايا الملوك - دعبل بن علي بن رزين الخزاعي ص42
- ^ كتاب تاريخ ابن خلدون - قواعد اليمن ص289
- ^ كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام - أشكال المعابد ص417
- ^ كتاب الأصنام - ابن السائب الكلبي ص44
- ^ كتاب الحيوان - خصال الحرم - الجاحظ ص73
- ^ كتاب العمدة في محاسن الشعر وآدابه - باب ذكر الوقائع والأيام - الحسن بن رشيق القيرواني ص206
- ^ كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان - فصل في أيام العرب - سبط ابن الجوزي ص542
- ^ كتاب سيرة ابن هشام تحقيق طه عبد الرؤوف سعد - عبد الملك بن هشام ص30
- ^ الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن كثير. البداية والنهاية. ص. 68. الجزء العاشر.
{{استشهاد بكتاب}}
: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ:|1=
(مساعدة)