انتقل إلى المحتوى

فيلوميلا

هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
فيلوميلا
معلومات عن البيئة
الجنس
الأب
الأم
Zeuxippe (en) ترجم[2] عدل القيمة على Wikidata
الإخوة
Procne (en) ترجم[2] عدل القيمة على Wikidata
بروكني وفيلوميلا جالستان مقابل بعضهما البعض، كاليفورنيا. 630-625 ق.م

فيلوميلا (بالإنجليزية: Philomela)‏ هي شخصية ثانوية في الأساطير اليونانية يُستشهد بها كثيرًا كرمز صريح ومجازي في الأعمال الأدبية والفنية في المرجعية الأدبية الغربية.

الأسطورة[عدل]

هي أخت بروكني. أحبها تيريوس زوج أختها، فتزوجها بعد أن أخبرها أن أختها ماتت. وحتى لا تكشف جريمته قطع لسانها، وسجنها، فما كان منها إلا أن نسجت سجادة صورت فيها القصة،[3] وأرسلتها إلى أختها،[4] فعرفت الأمر، ولذلك قتلت ابن تيريوس وطبخته وقدمته له،[4] وهربت الأختان معًا. ولحق بهما تيريوس، فحول زيوس فيلوميلا إلى هزار وحول بروكني إلى سنونو، وحول تيريوس صقرًا يطاردهما دائمًا.[5][6]

المراجع[عدل]

  1. ^ مذكور في: Mythes de la Grèce archaïque. الصفحة: 1387. الناشر: Éditions Belin. لغة العمل أو لغة الاسم: الفرنسية. تاريخ النشر: 2004. المُؤَلِّف: Timothy Gantz.
  2. ^ ا ب ج القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر (بالروسية). {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (help)
  3. ^ المكتبة, 3.14.8; in Frazer, Sir James George (translator/editor). Apollodorus, Library in 2 volumes (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd., 1921). (found online. Retrieved 23 November 2012). Notes on this passage include references several variations on the myth. نسخة محفوظة 2021-01-06 في Wayback Machine
  4. ^ ا ب أوفيد. التحولات Book VI, lines 424–674. (Line numbers vary among translations.)
  5. ^ حنا عبود (2018)، موسوعة الأساطير العالمية، ص 668
  6. ^ Note though that earlier Greek accounts say the opposite (Procne as the nightingale, the "tongueless" Philomela as the silent swallow) and are more consistent with the facts of the myth. Frazer in his translation of the Bibliotheca [Frazer, Sir James George (translator/editor). Apollodorus, Library in 2 volumes (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd., 1921), in note 2 to section 3.14.8] comments that the Roman mythographers "somewhat absurdly inverted the transformation of the two sisters".