عائشة البارقي
| عائشة بنت محمود البارقي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 655 هـ - 1257م تاذف، حلب |
| الوفاة | 11 صفر 740 هـ- 18 أغسطس 1339م دمشق |
| الإقامة | حلب، دمشق |
| الديانة | شافعي، مسلم |
| الأب | محمود البارقي |
| عائلة | بارق، الأزد |
تعديل مصدري - تعديل  | |
عائشة بنت محمود بن محمد بن أحمد بن مبادر بن ضحاك البارقي التاذفي الحلبي (نحو 655 هـ - 11 صفر 740 هـ / 1257 - 18 أغسطس 1339م): صالحة مشهورة، وشيخة عالمة بالحديث.[1]من أهل تادف من حلب، وأبيها هو الإمام محمود البارقي (624 هـ - 695 هـ) من مشايخ الذهبي، وقال عنه:«محمود بن محمد بن أحمد بن مبادر، الإمام الزاهد العابد الفقيه المقرئ شرف الدين أبو السناء»، سكن والدها صالحية دمشق وأقرأ بها إلى أن توفي.[2]
كانت عائشة من أحفظ الناس للفقه على مذهب الشافعي. وكانت تفتي، وحدثت وكتب عنها الحديث. تتلمذت على يد أبيها، وسمعت في سنة 668 هـ من يعقوب بن المعتمد الدمشقي (587 هـ - 670 هـ) مسند الإمام أحمد،[3] وكتاب الشمائل للترمذي من تقي الدين إسماعيل بن أبي اليسر (589 هـ - 672 هـ) وكان معها في السماع الحافظ المزي وهو من أقرانها،[4]وسمعت أيضا من فخر الدين علي ابن البخاري (595 هـ - 690 هـ) وأذن لها في الرواية، كما حدثت عن طائفة من العلماء.[5]
انتشر تلامذته في البلاد، واشتهر اسمها، وبعد صيتها، وكان من تلامذتها: صلاح الدين العلائي،[6]وابن رافع السلامي، وعبد الله بن خليل الحرستاني،[7]وظلت عائشة تحدث وتجيز حتى توفيت في 11 صفر 740 هـ ودفنت بسفح قاسيون، قال ابن رافع السلامي: «وَفِي أول لَيْلَة الْأَرْبَعَاء حادي عشر صفر توفيت الشيخة الصَّالِحَة أم مَحْمُود عَائِشَة ابْنة الإِمَام الصَّالح شرف الدّين أبي الثَّنَاء مَحْمُود بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مبادر بن ضحال التاذفي الْحلَبِي وَصلي عَلَيْهَا عقيب الظّهْر بالجامع المظفري ودفنت بسفح قاسيون».[8]
النسب[عدل]
- هي: عائشة بنت محمود بن محمد بن أحمد بن مبادر بن ضحاك البارقي.
- الأب: شرف الدين محمود بن محمد بن أحمد بن مبادر بن الضحاك البارقي.
- عم: شمس الدين أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أحمد بن مبادر بن الضحاك البارقي: فقيه، وعالم مسلم.[9][10]
- ابن عم: بدر الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد البارقي (640 هـ - 699 هـ): من أعلام القرن السابع الهجري، وله مثالب.[11]
مراجع[عدل]
- ^ دار الحديث الأشرفية بدمشق: دراسة تاريخية توثيقية - محمد مطيع حافظ - الصفحة ١٨١. نسخة محفوظة 2022-06-12 على موقع واي باك مشين.
- ^ شمس الدين الذهبي (1988)، المعجم الكبير (معجم الشيوخ)، تحقيق: محمد الحبيب الهيلة، الطائف: مكتبة الصديق، ج. 2، ص. 332، QID:Q125915198
- ^ محمد بن أحمد بن علي الفاسي (1990)، ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، تحقيق: كمال يوسف الحوت (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 3، ص. 383، OCLC:4770397545، QID:Q121079702
- ^ أسانيد الكتب الستة وغيرها - ابن ناصر الدين - الصفحة 285. نسخة محفوظة 2022-06-12 على موقع واي باك مشين.
- ^ ابن حجر العسقلاني (1994)، المجمع المؤسس للمعجم المفهرس، تحقيق: يوسف المرعشلي (ط. 1)، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، ج. 2، ص. 95، OCLC:32520881، QID:Q118220660
- ^ ابن حجر العسقلاني (1994)، المجمع المؤسس للمعجم المفهرس، تحقيق: يوسف المرعشلي (ط. 1)، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، ج. 2، ص. 96، OCLC:32520881، QID:Q118220660
- ^ ابن حجر العسقلاني (1994)، المجمع المؤسس للمعجم المفهرس، تحقيق: يوسف المرعشلي (ط. 1)، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، ج. 2، ص. 14، OCLC:32520881، QID:Q118220660
- ^ الوفيات - ابن رافع - ج١ - الصفحة ٣٠١. نسخة محفوظة 2022-06-12 على موقع واي باك مشين.
- ^ قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان - ابن الشعار - ج٨ - الصفحة ٢٠٦. نسخة محفوظة 2022-06-13 على موقع واي باك مشين.
- ^ ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية - ج١ - الصفحة ١٢٢. نسخة محفوظة 2022-06-13 على موقع واي باك مشين.
- ^ علم الدين البرزالي (2006)، المقتفي على كتاب الروضتين، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، صيدا: المكتبة العصرية، ج. 3، ص. 14، QID:Q124614520
