أبو الجوزاء الربعي
| أبو الجوزاء أوس بن عبدالله بن خالد الربعي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | أوس بن عبدالله بن خالد الربعي[1] |
| الميلاد | 1 ق هـ - 621 بارق، شبه الجزيرة العربية |
| الوفاة | محرم 82 هـ - فبراير 701. البصرة، العراق |
| الإقامة | الشام، الكوفة، المدينة، البصرة.[2] |
| العرق | ربيعة الأزد[3][4] |
| الحياة العملية | |
| المهنة | محدث، مقرئ |
تعديل مصدري - تعديل  | |
أبو الجوزاء أوس بن عبد الله بن خالد الربعي الأزدي[5] وقيل الربعي البارقي الأزدي[6] (نحو 1 ق هـ - محرم 82 هـ / 621 - فبراير701[7]): تابعيّ مشهورٌ،[8] له إدراك، ومن الشجعان الفضلاء.[9] اشتهر في البصرة، وقتل فيها يوم الزاوية في محرم 82 هـ.[10]
حياته[عدل]
شهد اليرموك مع قومه وهو شابًا يافع، وحضر خطبة عمر بن الخطاب في الجابية وروى عنه.[11] شهد فتوح حلب وأنطاكية والشمال الشامي،[12] وفي منتصف محرم سنة 18 هـ الموافق يناير 639، ولاه أبي عبيدة بن الجراح بلدة بزاعة، وهو فتى دون عشرين سنة.[13]
وفي خلافة عثمان بن عفان رحل من الشام إلى العراق، ثم تنقل بين المدينة المنورة ومكة والكوفة، وروى عن كبار الصحابة أمثال: عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب. ولما آلت إلى معاوية بن أبي سفيان الخلافة، انتقل إلى المدينة المنورة، واستقر فيها إثنا عشر سنة، وروى عن أعلام الصحابة أمثال: الحسن بن علي،[14] وعائشة بنت أبي بكر زوج النبي، وأبو هريرة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والنعمان بن بشير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأبو سعيد الخدري، وصفوان بن عسال، وأنس بن مالك. وكان ملازمًا لإبن عباس والسيدة عائشة، وفي ذلك يقول: « أقمت مع ابن عباس وعائشة اثنتي عشرة سنة ليس في القرآن آية إلا سألتهما عنها».[15]
غادر أبو الجوزاء المدينة المنورة إلى البصرة في سنة 53 هـ، غير أنه لم ينقطع عن مكة، وكان كثيراً ما يحج البيت ويجتمع بالصحابة وفضلائها.[16] عاش آخر ثلاثين سنة من حياته في البصرة،[17] يقرئ ويفتي ويحدث حتى صار شيخها وعالمها.[18] عمر طويلاً، إذ عاش زهاء ثمانون سنة، وكان مهيبًا فاضلًا ورعًا تقيًّا، وفيه أبو نعيم الأصبهاني يقول: «المجانب للأهواء والآراء، المفارق للتلاعن والأسواء، أوس بن عبد الله أبو الجوزاء».[19] وكان أبو الجوزاء معاديًا لبني أمية،[20] وهو من العباد الأشراف الذين وقفوا مع ابن الأشعث في ثورته على الحجاج بن يوسف بالعراق،[21] وقتل في وقعة (يوم الزاوية)،[10] وفي ذلك قال صاحب سير أعلام النبلاء: «أوس بن عبد الله الربعي البصري ، من كبار العلماء.. .وكان أحد العباد الذين قاموا على الحجاج».[22]
صفته[عدل]
قالوا في صفته: كان أصفر اللحية - يُصفّر لحيته - نظيف الأثواب في غير تكلف وإسراف، يحب النظافة والنظام في كل شيء،[23] وكان تعبدًا يصوم عن الأكل سبعة أيام متواصلة من حين لآخر.[24]
عنه[عدل]
- «قراءة أبو الجوزاء صوتيًا ودلاليًا» للدكتور محمد عبد العال السيد إبراهيم من سبعين صفحة.[25]
- «الآراء الفقهية للتابعي الجليل أبو الجوزاء» للدكتور شكر محمود فرحان الزوبعي.[26]
مراجع[عدل]
- ^ الثقات - ابن حبان - ج ٤ - الصفحة ٤٢. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ السنن - ابن ماجه -ج4 - الصفحة 374. نسخة محفوظة 2020-12-26 في Wayback Machine
- ^ الجرح والتعديل - أبو حاتم الرازي -ج2 - الصفحة 231. نسخة محفوظة 2022-01-22 في Wayback Machine
- ^ الاستغناء - ابن عبدالبر -ج2 - الصفحة 539. نسخة محفوظة 2022-01-22 في Wayback Machine
- ^ الجرح والتعديل - أبو بكر الرازي -ج2 - الصفحة 231. نسخة محفوظة 2022-01-22 في Wayback Machine
- ^ نهاية الأرب في أخبار الفرس والعرب - الأصمعي - الصفحة 233.
- ^ تاريخ الإسلام -الذهبي - ج3 - الصفحة 8. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي، المكتبة الشاملة. نسخة محفوظة 2021-09-13 في Wayback Machine
- ^ الأنساب - السمعاني - ج3 - الصفحة 47. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ ا ب التاريخ - خليفة بن خياط - الصفحة 281 . نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ المعرفة والتاريخ - الفسوي - ج2 - الصفحة 61. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ فتوح الشام - الأزدي - ج2 - الصفحة 138. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ فتوح الشام - الواقدي - الصفحة 138. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ النكت على مقدمة ابن الصلاح - الزركشي - ج ٢ - الصفحة ١٧. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ التاريخ الكبير - البخاري - ج ٢ - الصفحة ١٧. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ المسند - أحمد بن حنبل - ج10 - الصفحة 160 - حديث رقم 11417. نسخة محفوظة 2020-12-26 في Wayback Machine
- ^ تهذيب الكمال - المزي - ج12 - الصفحة 49. نسخة محفوظة 2020-02-12 في Wayback Machine
- ^ الأوسط - ابن المنذر النيسابوري - ج10 - الصفحة 183 - حديث رقم 8036. نسخة محفوظة 2020-12-26 في Wayback Machine
- ^ حلية الأولياء - أبو نعيم - الصفحة 79. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٥٧ - الصفحة ٣٤٢. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج7 - الصفحة 363. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ٤ - الصفحة ٣٧١. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ الطبقات الكبرى - ابن سعد البغدادي - ج7 - الصفحة 166. نسخة محفوظة 2020-12-26 في Wayback Machine
- ^ إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين - الزبيدي - ج9 - الصفحة 49. نسخة محفوظة 2020-12-19 في Wayback Machine
- ^ السيد إبراهيم، محمد عبدالعال (2017). قراءة أبي الجوزاء الربيعي (صوتيا ودلاليا) في ضوء الدرس اللغوي الحديث (PDF). جامعة الازهر. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-11-27.
- ^ الزوبعي، د.شكر (2013). الآراء الفقهية للتابعي الجليل أبو الجوزاء. مجلة الجامعة العراقية. مؤرشف من الأصل في 2020-12-26.
