نقاش ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/الدولة العباسية
أضف موضوعًالا أعتقد أن ما ورد في هذه المقالة يساعد أي باحث على الاستفادة منها . إنها مقالة متحيِّزة منقولة عن مصادر قال عنها ابن خلدون أنها بعيدة كل البعد عن البحث العلمي . ففي رأي ابن خلدون أن علماء التاريخ قد انتهوا بعد الإمام الطبري والمسعودي : فهذا إما ناقل أو خادم للسلطان وإما أنه تسنَّن أو تشيَّع .
لم ألحظ تفسير لماذا الخليفة الأول أصر على تسمية نفسه بالسفّاح ؟ فأين الفخر في هذا اللقب ؟ ولماذا مات الإمام أبو حنيفة في السجن على يدي المنصور ؟ ولماذا قُتل بشار بن بُرد على يدي الخليفة المهدي ؟ أحقا كان زنديقا أم لأنه هجا الخليفة ووزيره ؟
وماذا عن ابن الزيات وابن دواد ؟ قد يختلف القول فيهما ولكن لماذا أمر المتوكل خدمّه بركل النحوي ابن السكّيت في بطنه حتى مات ؟ وماذا عن الإمام ابن جرير الطبري الذي حُبس في بيته أيام المقتدر حتى مات ؟ وابن الحلاّج وغيرهم من عمالقة الأدب والفكر والفقه ؟ ولماذا رفض المتنبي مدحَ أيَّ خليفة بالرغم أنه مدح أولاد بني بويه ؟
إن العرب لم تعرف أبدا هذه الألقاب : لا المنصور ولا المقتدر بالله ولا المتوكل على الله ولا ولا ...الخ فما السر وما هو الدافع وراء ذلك . إن الاستدلال بأن أبا بكر كان يُسمى الصدّيق وعمر بالفاروق كان ذلك قبل توليهم الخلافة . والعصر الأموي لم يعرف مثل هذه الألقاب . ألا يحتاج كل ذلك إلى نقاش علمي غير مُنحاز ، والابتعاد عن المذاهب التي تحاكم على الشُبهة كما هو حال ابن الذهبي الحنبلي .