نقاش:بني مهدي/أرشيف 1
أضف موضوعًا
|
هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة. |
طلب تعديل صفحة محمية في 23 ديسمبر 2019
لمعانٍ أخرى، طالع بني مهدي (توضيح).{{ص.م بلد سابق
| الاسم_الشائع = نجاحيون
| القارة = آسيا الشرق الاوسط
| المنطقة = اليمن السعوديه الاردن مصر فلسطين العراق
السودان ليبيا لبنان سوريا المغرب
| سنة البداية = 1159 م
| تاريخ النهاية = [[مشيخة عشائرية لحكم ١٠٠٠ ع
| سنة النهاية = [[إمارة تبنه عام 1769م
| مدة زمنية = ٢٠ إمارة من تابوك وإيلة معان الشوبك البلقاء الزرقاء وادي السير
| العاصمة = الحجاز
| نظام الحكم = امارة جذام القحطاني
| لغة رسمية = العربيه
| اللغة = اللغة العربية
| لغات = [[بدوقحاحق
| الديانة = الاسلام السنه
| مجموعات عرقية = كتاب الله ورسوله
| لقب الحاكم = المهداوي
| الحاكم1 = الأمير جوده
| الفترة التاريخية = ماقبل الأسلام
| اليوم = 
اليمن
السعودية
| الاسم_الرسمي = بنو مهدي
| الدين = الإسلام\سنه
}}
دولة بني مهدي
المصادر
.--بني مهدي القحطاني (نقاش) 00:37، 24 ديسمبر 2019 (ت ع م)
قبيلة بني مهدي الجذامي
(بني مهدي المهداويه هم أصل البلقاء الأردنية)
مساكنها و نمط معيشتها : وتواجدهم
بنو مهدي فهم أكثرهم عددا ً وأوسعهم نطاقا ً ومنهم : المشاطبة , ومن المشاطبة : أولاد عسكر ، والعناترة , والبترات ، واليعاقبة , والمطارنة, والعفير , والرويم , والقطاربة , وأولاد الطامية , وبنو دوس , وآل سبأ , والمجابرة , والسماعنة , والعجارمة , بنو خالد , والسلمات , والحمالات , والمساهرة , والمغاورة , وبنو عطا , وبنو صاد , وآل شبل , وآل رويم , وهم غير الرويم المقدم ذكرهم _ والمحارقة , وبنو عياض . يتواجدون :: في الاندلس .وفي الجزيره العربيه .وفي بلاد الشام
قبيلة بنو مهدي 1-أصلها ونسبها: أ-تنحدر قبيلة بنو مهدي نسبا من أمراء جذام الذين كانوا يقطنون بلاد الشام قبل الاسلام حسب ذكر المؤرخ (المدائني) فهي قبيله عربيه قحطانيه من كهلان يعود نسبها الى عمرو بن عدي بن الحارث بن مره بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن عامر (سبأ الاكبر) بن الحارث(الرائش) بن يعرب بن قحطان من القبائل اليمنيه التي نزحت بعد حصول التنبؤ بأنهيار سد مأرب الى بلاد عكا في الجزيره العربيه واعديد منهم استوطن مكه ولما ضاقت مكه عليهم لكثرتهم أرادوا الخروج فأتفقوا على ان يتوزعوا بأتجاهات مختلفه ضمن البلاد المحيطه حتى لا يضيق بعضهم ببعض في المستقبل وهاجر اكثرهم الى الشمال وأستوطنوا هناك فمنهم كنده التي رحلت الى نجد وأسستلها أماره في شمال نجد وبادية الشام ودومة الجندل. ولازد التي تفرقت في اليمن ففريق منهم نزل في عمان وسموا أزدعمان ونزل الفريق الاخر في البحرين وعرفت ب (تنوخ) وصعدت الى جنوب العراق واسست دولة المناذره في الحيره . كذلك اتجه مالك بن فهم ألازدي الى العراق وأطراف فارس وعرفوا لاحقا بأبناء عمروا بن عامر الملقب ب (ماء السماء) وهو الاكثر ذريه حيث يروى انه كان له (مائه من النساء) . ومنهم من سموا (ال جفنه بن عمرو بن عامر) الذين غلبوا (الضجاعمه) وأقاموا دولة الغساسنه في بلاد الشام ولقبوا (بجفنه) بسبب أستخدامهم لجفنه الطعام التي ورثها من أبيه.
ب- لم يكن في بلاد الشام سابقا من العرب سوى من قدم من ابناء يعرب بن قحطان حيث جاء القسم الاكبر منهم اليها من ابناء عمروبن عدي الملقب ب(جذام) حيث قدموا بصحبة ابناء عمومتهم أبناء كنده وأبناء الحارث (عاملين) وأبناء لخم (أبناء مالك)وتوزعوا في شمال الجزيرة العربية على حدود دولة الرومان من الفرات الى النيل حيث كانت كلها تعرف (بلاد الشام) وجنوبا البحر الاحمر.
تاريخ بني مهـّدي في الاردن . في كتاب نهاية الارباب لبني طريف للقشبندي يقول بأن بني مهدي من بني عنزه وعنزة من قضاعة من حميروهم من عرب اليمن من بني طريف من نسل جذام بن عدي بن عمروبن سباء من يعرب القحطاني ومنازلهم ومكان سكناهم في منطقة البلقاء وقبيلــة بني مهدي تضم : بني عايد بن حسن .والمشاطبه. وتضم أولاد .عسكر.والعناتره .والنترات .واليعاقبه .والمطارنه .والصغير.والدوايمه .والقطاربه .والطائيه .وبني دويس وال يسار.والمخابره .والسمامعه .والعجارمه .وبني خالد .وال السلمان .والمسلمان .والقراسنه .والدرلات والحمالات .والمساهره .والمغادره .وبني عطا .وبني مياد .وال شبل .والرويم .والمحارقه .وبني عياض اما عرب الشام من قبيلة المهداوي وهم أبناء عمومة مع بني عقبة (العمرو) وسبب تسمية يعود الى إمهيدي بن عايد الله بن حسن بن على وينتهي الإسم الى بني طريف وإمارة المهداوي عشرون إمارة من تابوك وإيلة ومعان والشوبك الى البلقاء والزرقاء ووادي السير
قال القلقشندي في نهاية الأرب بنو طريف , بفتح الطاء وكسر الراء المهملتين وسكون المثناة التحتية وفاء في الآخر . ومنهم بنو مهدي , بفتح الميم وسكون الدال المهملة وياء مثناة بني مهدي من بني عذرة . وقد تقدم أن عذرة من قضاعة من حمير . وبالجملة فهم من عرب اليمن
اشكالية نسب القبيله بني مهدي من (سبأ الأكبر) بني مهدي من( حمير) بني مهدي من (كندة) بني مهدي من (قضاعه) بني مهدي من (لخم) بني مهدي من (جذام) بني مهدي من (طريف) بني مهدي من (عذره) ديار القبيله قديما في الحجاز
قال الحمداني : وهؤلاء ديارهم البلقاء كانوا أحلاف اَل فضل عرب الشام . وهم أبناء عمومة بني عقبة (العمرو) الذين ينزلون الكرك ومنهم الحناحنة وهم من المزاريع في قبيلة حرب بالحجاز أيضاً وومنهم في العريش وفي فلسطين وفي الأردن وكانوا فيما مضى حلفاء لبني سنبس من طيء والمدالجة والسماعنة، والقراقرة وكانوا قديما في الخليل ونابلس واللد وغيرها.
هم بدو أقحاح مساكنهم على ذكر القلقشندي في كتابه صبح الاعشى كانت في البلقاء و بريتها و كانوا أمراء تلك المنطقة وحولها حتى باير جنوباً و كان لهم سطوة في تلك المناطق على سكانها . وكانوا يملكون الكثير من الاقطاعات من زمن الظاهر بيبرس سلطان المماليك الذي كانت القبيلة تسانده في الحروب و الفتوحات . ((ويوجد عند احد احفادهم الحاليين وثيقة تدل على ذلك و هي قديمة جداً))
ثانياً - مساكنها و نمط معيشتها وفروعها:
(المهيدات تضم العديد من العشائر) 1-المهيدات :وأفخاذهم (مهيد، عمامره، جوهر، سواعده، عثامنه، عيسى، خميس، تيم، سليم ان) وهم في منطقة الإقحوانة (كفر أسد، صيدور)
2-الشقيرات وهم أبناء محمد بن ضامان بن جودة الملقب بـ(أبو شقره) وهم في مناطق الكورة / الأردن ( وهم في مناطق .جفين ، كفر الماء ، ارحابا ،الشوبك ،المقارعية )
3-الهبارنة: وهم أبناء عوض بن الامير جودة ويسكنون في طبربور والرصيفة شرقي عمان وهم من مؤسسي حلف عشائر الدعجة البلقاوية وتتألف عشيرة الهبارنة من فخذين وهما الحمد : وهم أبناء حمد بن عودة بن عوض بن الامير جودة المهداوي وعقب صبح، مصبح، صباح، شهاب، مشيوط (الغرابة) العلي : وهم أبناء علي بن عبد الله بن عوض بن الامير جودة المهداوي وعقب محسن (الشراقة)
(بنو شبيب تضم العديد من العشائر) 4-بنو شبيب(قطع شبيب) : وتشمل(الدلاهمه، أبو سحيبان، أبو تتوه، قطارنه، وهم في مناطق:عمان الجنوبية والغربية) أم الحيران، الجويده، القويسمه، العلياء،النهاريه، صويلح، شفا بدران).
5-البطن الحيادره آل حيدر) وهم أحفاد حيدر بن سليمان ويقطنون مناطق عمان الغربية.
6-المهداوي:(من أبناء محسن) وهم حاملين الراية والمحافظين على النسب عاشوا يرتحلون بين بلدة الحمراء في بيسان، وبلدة المشارع/الأغوار الشمالية، فكانوا يقضوا الصيف في بيسان والشتاء في بلدة المشارع، وهم حالياً في بلدة المشارع، ولا يمكن اخفاء مساهمتهم في التصدي للاستعمار الإنجليزي في فلسطين والحركات اليهودية، وهم ممن يحملون نسب العائله كوثيقه تحمل التصاديق والأختام من العشائر الأردنية المختلفة، كما انها تحمل ختم للظاهر بيبرس في الإشاره على صحته، وهي مكتوبه على جلد الغزال توضح نسب وحسب العائله بالعودة إلى ما يزيد عن 1000 سنة. لذلك ان نسب آخر امراءهم هو الأمير موسى الحسن المهداوي. ويتفرع منهم: فرع الحسن فرع الخطيب
7-أما المهداوي في بلدة شويكة فهم ابناء محسن، وقد ارتحلوا الى شويكه وظلت العلاقات الاجتماعية تربطهم بالمهداوي في بيسان والمشارع من خلال أمراءهم وشيوخهم، وبعد حرب ال67 فقد اتى قسم منهم الى الأردن وهم يسكنون الآن في اربد وعمان والسلط.
8-السويلميين ، وآل سلـوم ، والمغاريز : وهم أحفاد حمدان(السويلم) بن إبراهيم بن الأمير عثمان بن الأمير جودة المهداوي (أمير البلقاء). ومضارب السويلميين في مناطق (الكوم- شفا بدران، وياجوز، ويسكنون أيضا ضاحية الرشيد (أم شجرات)، ،وأم زويتينة وأم حجير(حي حماد السويلميين) والهاشمي الشمالي في العاصمة عمان ومن مناطق البلقاء الأردنية في المملكة الأردنية الهاشمية)، منطقة بدر- وادي السير. ونخوة السويلميين : (راعي المليحا).
9-القرقش: وهم أبناء الأمير ضمان بن جودة المهداوي الذي توفي في مدينة نابلس نتيجة البرد وأطلق عليهم لقب قرقش ومنهم قسم في مناطق عمان
10-الحوريين او(الحوارات)وهم أبناء ضامن وقسم منهم في مناطق كفر أسد وحور وفي منطقة أبو الزيغان.
11-آل مريود: قسم منهم بقي في سوريا والقسم الآخر عاد إلى كفر أسد ومنهم احمد مريود وحسان مريود زعماء الثورة ضد الاستعمار الفرنسي في سوريا. (4)
12-العنيزات/ ابوعنيز احفاد الامير جوده المهداوي فهم أبناء الاميرضمان بن جودة بن المهداوي وتتوزع الآن في الأردن في عدة مناطق منها وأكبرها في شفابدران وعجلون ويوجد لها تواجد في منطقة الهاشمي الشمالي ولهم أيضا فروع في الصويفية وصويلح والاغوار ولهم أيضا تواجد في منطقة الفارعة في فلسطين عند عرب المساعيد وهم من الاماراء عند المساعيد ونخوة العنيزات هي (راعي الراشدة). وتتالف هاذه العشائر من الفرق التاليه: الحمود-البركات-الوارد-المهادلة
13- آل مهيد ( ابن مهيد ) في الاردن في العقبه واغلبهم في جمهورية سوريا حاليا ونهم الأمير مجحم بن مهيد الذي أطلق عليه لقب (مصوت بالعشاء )
14-الزقيمي: هم في سوريا الآن، وقد كانوا رحلاً، سكنوا الأردن في مناطق كفراسد وصيدور وآخرها سكنهم في الجولان وبعد احتلال الجولان نزحوا إلى ريف دمشق والى درعا.
15-الصوالحة: هم احفاد الأمير ضامن بن جودة بن محمد بن درباس المهداوي و يتواجدون في الأردن في منطقة الصوالحة وديرعلا و فلسطين في كفر راعي و نابلس و عصيرة الشمالية. ومنهم فخذ ( أبو ليفه ) ويقطنون مناطق ( المشارع ، الصوالحه ، دير علا ) وفي عمان
16- العايدي (في مصر ) وجدهم الشيخ إبراهيم العايدي كان أمير عربان منطقة الشرقية
17- المرعي والخبايبه : بعد انهيار امارة المهداوي وملاحقة الحكومة التركية وطالبي الثأر من عشائر المهداوي، ذهب أقارب الأمير جودة المهداوي للعيش تحت حماية عشيرة العجارمة، وهم ما اصبح يعرف حالياً بفرعي المرعي والخبايبة .
18-آل عمرو في مصر وهم من أبناء جدتهم التركية الأصل الملقبة بالاباضيه
19-,بنو بقر بن نجم /او بنو ابقري وهم في مصر بمنطقة الشرقية والمنوفية وفي جنوب سيناء
20-(ال سـلوم تضم العديد من العشائر) وآل سلـوم في سـوريا ومنهم الشيخ زعـل السلوم، شيخ عجـرمة والسلوم، والذي خلفـــه ابنــه الشيخ عدنان زعل الــسلوم. وهم ابناء عمومة السويلمين والمغاريز وهم أحفاد حمدان(السويلم) بن إبراهيم بن الأمير عثمان بن الأمير جودة المهداوي (أمير البلقاء)
21-عـدامـة : قسم منهم عاش بالسعودية و قسم بالشام و فلسطين ما وفد منهم الى العراق ومن وفد منهم إلى العراق فلا يختلف حالهم عن بقية أبناء قبيلتهم فقد كانوا ملاحقين من قبل السلطات العثمانية ومن طالبي الثأر من القبائل الأخرى وذلك نظرا لعصيانهم وتمردهم للدولة العثمانية وتعرضهم للقوافل العثمانية لذلك نزح العديد من عربان وأفراد قبيلة بنو مهدي شرقاً إلى العراق وأستوطنوا في المناطق الغربية منه في البادية الشمالية الغربية
22-المغاريز: وهم من نسل الأمير عثمان بن الأمير جودة المهداوي (أمير البلقاء)، وهم في منطقة بدر- وادي السير.
23- الديات : يتواجدون في الأردن في منطقة ديرعلا
24-الشهوان وهم عشيرة من بنو مهدي الجذامي ويسكنون مع العجارمه في الاردن
25-السعود وهم عشيرة من بنو مهدي يسكنون الطفيلة -الاردن
26-وأخيرا فخذ البو مسرة (البو مصرة) أو كما يسموهم ال مبارك وفيهم زعامة ومشيخة العشيرة في بيت **الشيخ علي المبارك المهداوي مشيخة العشيرة وزعامتها في العراق وفي العراق عشيرة المهدية المهداويه تتكون من عدة أفخاذ رئيسة وهم (الهواشم -وغليسات - وجغامات -البو غزلي وهو الأكبر )وتواجدهم في العراق يتوزع على أغلب محافظات .العراق في .بغداد .وديالى .وبابل .وصلاح الدين .والموصل .والديوانية .والبصرة .وكربلاء .والنجف وغيرها من المدن ولكن تمركز ثقل العشيرة موجود في محافظة ديالى
بطون قبيلة بني مهدي
المصافحة , بنو داود , بنو دوش , ال رويم آل سيار , المجابرة , بنو مسهر , بنـوه , الحملات المشاطبه , اولاد عسكر , العناترة , اليعاقبة , المطارنة , العفير , الريوم , اولاد الطامية, بنو دوس , وأل سبأ , المجابرة , والسماعنة,والعجارمة , بنو خالد , السلمات,الحمالات , المساهرة , المغاورة , بنوعطا , بنو صاد , وآل شبل , المحارقة , بنو عياض المساهرة , اليعاقبة , المجابرة , المحارفة. آل سيار , البتيرات , الحملات , الدرالات. السلمان , الأدعياء , المهادوة , النترات , القرانسية
يوجد بطون كثيره في نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد/القلقشندي585 - بنو مهدي - أيضًا - بطن من بني طريف من جذام من القحطانية منازلهم بالبلقاء من بلاد الشام وهم بطون كثيرة وافخاذ متسعة. قال الحمداني: ومنهم التاطية وأولاد بني عسكرة والعناترة وأولاد راشد والبتران واليعاقبة والمطارنة والعفير وبنو دوش والرويم والقطاربة وأولاد الطامة. وأيضا فصلها تفصيل : 00 - المحارفة - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من البلاد الشامية وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم. 04 - الرويم - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي ببلاد الشام ذكرهم الحمداني. 10 - المساهرة - أيضًا - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبقاء من بلاد الشام وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. 12 - المصافحة - بطن من بني مهدي منبني طريف من جذام من القحطانية منازلهم بالبلقاء وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. 15 - السلمان - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية مساكنهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم. 18 - السماعنة - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم. 30 - اليعاقبة - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. 31 - البتيرات - بطن من بني مهدي من جدام من القحطانية ومهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم ومنازلهم مع قومهم ثعلبة بن مهدي بالبلقاء من بلاد الشام. 34 - بنو خالد - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم ومنازلهم البلقاء مع قومهم بني مهدي. 53 - العفير - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام. 54 - الأدعياء - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم. 55 - بنو داود - بطن من بني مهدي بن جذام من القحطانية ومساكنهم البلقاء مع قومهم بني مهدي وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم. 69 - العناترة - أيضًا - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم منازلهم البلقاء من البلاد الشامية. 71 - بنو دوش - أيضًا - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية وبنو مهدي يأتي ذكره في حرف الميم ومساكنهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام ذكرهم الحمداني. 76 - آل رويم - بطن من بني مهدي من القحطانية ومهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم ومنازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام. 76 - الحملات - بطن من بني مهدي من القحطانية وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم ومنازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء. 82 - آل سيار - بفتح السين وتشديد الياء بطن من بني مهدي من القحطانية ومهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم ومنازلهم مع قومهم بالبلقاء من بلاد الشام. 87 - القطاربة - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. 90 - الدرالات - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام. 99 - المجابرة - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبقاء وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. 410 - بنو عياص - أيضًا - بطن من بني مهدي بن جذام من القحطانية مساكنهم مع قومهم بني مهدي بن جذام من القحطانية بالبلقاء من بلاد الشام. 511 - بنو مسهر - بطن من طريف من جذام من القحطانية مساكنهم مع بني مهدي بالبلقاء من الميم مع الشين المعجمة 99/5- بنوه- أيضًا - بطن من بني مهدي بن جذام من القحطانية مساكنهم مع قومهم بني مهدي بن جذام من القحطانية بالبلقاء من بلاد الشام.
قبيلة بنو مهدي 1-أصلها ونسبها: أ-تنحدر قبيلة بنو مهدي نسبا من أمراء جذام الذين كانوا يقطنون بلاد الشام قبل الاسلام حسب ذكر المؤرخ (المدائني) فهي قبيله عربيه قحطانيه من كهلان يعود نسبها الى عمرو بن عدي بن الحارث بن مره بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن عامر (سبأ الاكبر) بن الحارث(الرائش) بن يعرب بن قحطان من القبائل اليمنيه التي نزحت بعد حصول التنبؤ بأنهيار سد مأرب الى بلاد عكا في الجزيره العربيه واعديد منهم استوطن مكه ولما ضاقت مكه عليهم لكثرتهم أرادوا الخروج فأتفقوا على ان يتوزعوا بأتجاهات مختلفه ضمن البلاد المحيطه حتى لا يضيق بعضهم ببعض في المستقبل وهاجر اكثرهم الى الشمال وأستوطنوا هناك فمنهم كنده التي رحلت الى نجد وأسستلها أماره في شمال نجد وبادية الشام ودومة الجندل. ولازد التي تفرقت في اليمن ففريق منهم نزل في عمان وسموا أزدعمان ونزل الفريق الاخر في البحرين وعرفت ب (تنوخ) وصعدت الى جنوب العراق واسست دولة المناذره في الحيره . كذلك اتجه مالك بن فهم ألازدي الى العراق وأطراف فارس وعرفوا لاحقا بأبناء عمروا بن عامر الملقب ب (ماء السماء) وهو الاكثر ذريه حيث يروى انه كان له (مائه من النساء) . ومنهم من سموا (ال جفنه بن عمرو بن عامر) الذين غلبوا (الضجاعمه) وأقاموا دولة الغساسنه في بلاد الشام ولقبوا (بجفنه) بسبب أستخدامهم لجفنه الطعام التي ورثها من أبيه.
ب- لم يكن في بلاد الشام سابقا من العرب سوى من قدم من ابناء يعرب بن قحطان حيث جاء القسم الاكبر منهم اليها من ابناء عمروبن عدي الملقب ب(جذام) حيث قدموا بصحبة ابناء عمومتهم أبناء كنده وأبناء الحارث (عاملين) وأبناء لخم (أبناء مالك)وتوزعوا في شمال الجزيرة العربية على حدود دولة الرومان من الفرات الى النيل حيث كانت كلها تعرف (بلاد الشام) وجنوبا البحر الاحمر.
تاريخ بني مهـّدي في الاردن . في كتاب نهاية الارباب لبني طريف للقشبندي يقول بأن بني مهدي من بني عنزه وعنزة من قضاعة من حميروهم من عرب اليمن من بني طريف من نسل جذام بن عدي بن عمروبن سباء من يعرب القحطاني
قال القلقشندي في نهاية الأرب بنو طريف , بفتح الطاء وكسر الراء المهملتين وسكون المثناة التحتية وفاء في الآخر . ومنهم بنو مهدي , بفتح الميم وسكون الدال المهملة وياء مثناة بني مهدي من بني عذرة . وقد تقدم أن عذرة من قضاعة من حمير . وبالجملة فهم من عرب اليمن قبيلة بني مهدي قبيله ماقبل الاسلام قبيله عربيه قبيله ام القبائل التي يعود اصولها ونسبها لقبيلة بني مهدي ويوجد العديد من البطون والفروع التي يعود نسبها لـ قبيلة بني مهدي الجذاميه والقبيله هاذه تمتد من خليج اليمن الى بادية الشام وا الاندلس وا تتراوح القبائل 3000 نسمه .--بني مهدي القحطاني (نقاش) 23:34، 25 ديسمبر 2019 (ت ع م)