بكر بن هوازن
| بكر بن هوازن | |
|---|---|
 | |
| معلومات شخصية | |
| تاريخ الميلاد | 1 يناير 327 |
| تاريخ الوفاة | القرن الرابع[1] |
| الإقامة | مكة |
| مواطنة | شبه الجزيرة العربية |
| الديانة | حنيفية |
| الزوجة | عاتكة بنت سعد الهُذلية مها بنت عوذ مناة الإيادية |
| الأولاد | معاوية زيد منبه سعد |
| الأب | هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة |
| الأم | هند بنت جعدة الغنوية |
| إخوة وأخوات | حرب بن هوازن سبع بن هوازن |
| الحياة العملية | |
| المهنة | سيد |
تعديل مصدري - تعديل  | |
بكر بن هوازن، جد قبائل هوازن. والده هو هوازن ابن منصور بن عكرمة.
أنجب بكر بن هوازن ثلاثة أولاد: معاوية وفيه العدد، وقسيّ وهو ثقيف واسمه منبِّه بن بكر وإليه يرجع كل ثقفيّ، وسعد بن بكر وهي عشيرة حليمة بنت أبي ذؤيب السَّعديَّة مرضعة النبي محمد، ومن بني سعد بن بكر: قُطْبة، وكان شريفاً من قادة أهل الشام.[2]
نسبه[عدل]
هو : بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد.[3] وأمه: هند بنت جعدة بن غنيّ بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد.
يلتقي بنسب النبي محمد في مضُر
إخوته[عدل]
- سبع بن هوازن ولاعقب له
- حرب بن هوازن. يقال أن من بني حرب بن هوازن الأكراد وقد قيل أنهم بنو: كرد بن مرد بن صعصعة بن حرب بن هوازن.[4][5][6]
وقبيلة الحُمْران في السودان تُنسب لبني حرب بن هوازن، وأنهم دخلوا السودان عن طريق الحبشة على أثر خلاف بينهم وبين الحجاج بن يوسف الثقفي[7][8]
زوجاته[عدل]
- عاتكة بنت سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.[9]
- مها بنت عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعميّ بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان.
أبناءه[عدل]
- معاوية
- زيد
وقتلة أخوة معاوية وتحاكم على يد عامر بن الظرب العدواني
وهم الأثنين أبناء عاتكة بنت سعد[10][11] - منبه [12]
- سعد.
وهم أبناء مها بنت عوذ مناة،[13][14]
ومن أبناء معاوية وسعد بن بكر[عدل]
أبناء سعد[عدل]
وهم بني جشم بن سعد وبني نصر بن سعد وجبل بن سعد او جبل بن نصر بن سعد، واما جشم فهم رهط زهير بن صرد الصحابي،[15] ونصر بن سعد فهم رهط حليمة السعدية،[16] وشاور بن مجير السعدي،[17] واما جبل فهم رهط السوداني الجبلي،[18] وتعتبر سعد بن بكر من عليا هوازن.[19]
أبناء معاوية[عدل]
بنو عامر بن صعصعة بن معاوية وبنو مرة بن صعصعة، ويعرفون بأمهم سلول بن ذهل بن شيبان، وبنو نصر بن معاوية وهم رهط مالك بن عوف،[20][21][22][23] وبني جشم بن معاوية،[24][25][26] وأما نصر وجشم فهم من عليا هوازن،[27] مساكنهم في الحجاز وفي عالية نجد قاطنين سابقً ومن بني جشم:
بني عصيمة، وبني عدي، وبني عامر بن جشم، وغزية، وأما غزية فكانت ضخمه على طريقين عالية نجد والحجاز في الجاهلية وفي الإسلام تقطن الحجاز ونجد والمغرب العربي والعراق،[28][29][30]
ومن بني عامر بن صعصعة بن معاوية:
بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير وبنو هلال، وقد سادت كلاب وكعب ونمير على نجد واليمامة والأحقاف في صدر الإسلام،[31] ومن أبناء هلال عبد اللّه، ونهيكا، وعبد مناف، وصخرا، وشعثة، وشعيثة، وعائذة، وناشرة، ورويبة[32]
وام شعثه وناشرة ؛قريظة بنت عمرو بن مرّة بن صعصعة جدها مرّة بن صعصعة (بني سلول)[33] والباقي في بيشة من بنو هلال الشعثة من قبائل معاوية، وبنو ناشرة النواشر من قبائل المحلف في بيشة،
يسكنون نمران، الحرف، الحيفة، صوفان وقد تخثعموا في حلف بن خثعم.[34]
قصته مع أبيه[عدل]
له هو وأبيه قصه هي : أن هوازن قد مرض، مرض شديداً وام هوازن (سلمى بنت غني) نذرت سلمى لئن برأ لتحمسنه، فلما برأ حمسته فلم تكن نساؤه ينسجنن ولا يغزلن الشعر ولا يسلئين السمن إذا أحرموا، قال : وكانت الحمس إذا أحرموا الا يأتقطوا الاقط، ولا يأكلوا السمن ولا يسلئونه ولا يخضون اللبن ولا ياكلون الزبد ولا يلبسون الوبر ولا الشعر ولا يستظلون به ما داموا حرماً، ولايغزلون الوبر ولا الشعر ولا ينسجنه، وإنما يستظلون بالادم ولا ياكلون شيئاً من نبات الحرم، وكانو يعظمون الأشهر الحرم ولا يخفرون فيها الذمة ولا يظلمون فيها ويطوفون بالبيت وعليهم ثيابهم، ولقد كانُ على الملة الحنيفية[35][36]
مراجع[عدل]
- ^ قبيلة هوازن نسبها ودورها السياسي والاجتماعي حتى نهاية العصر الأموي لعباس بن غالب - صفحة 12
- ^ اختيار, أسامة. "هوازن (قبيلة-)". الموسوعة العربية (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-02-19. Retrieved 2022-12-13.
- ^ كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم - الجزء الأول - صفحة 183
- ^ كتاب التنبيه والاشراف - المجلد الأول - صفحة 78
- ^ كتاب المجموع اللفيف - صفحة 326
- ^ عباس الغزاوي. كتاب عشائر العراق. ص. 140.
- ^ ممالك النوبة في العصر المملوكى. ص. 306.
- ^ محمد النور. كتاب الطبقات في خصوص الأولياء والصالحين والعلماء والشعراء في السودان. ص. 138.
- ^ كتاب الطبقات الكبرى ط دار صادر لأبن منيع الهاشمي - الجزء الأول - صفحة 63
- ^ جمهرة النسب لأبن الكلبي - الجزء الأول - صفحة 312
- ^ أنساب الأشراف - الجزء الثامن - صفحة 374
- ^ كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم - الجزء الأول - صفحة 266
- ^ كتاب المعارف لأبن قتيبة - صفحة ٨٦
- ^ أنساب الأشراف - الجزء الرابع - صفحة 283
- ^ إبراهيم بن إبراهيم قريبي (1992)، مرويات غزوة حنين وحصار الطائف، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ج. 2، ص. 459، QID:Q121258765 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن كثير الدمشقي (1997)، البداية والنهاية، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ج. 3، ص. 408، OCLC:4770896261، QID:Q113496832 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن خلكان (1978)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس، بيروت: دار صادر، ج. 2، ص. 439، OCLC:4770140545، QID:Q115633147 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ الجاحظ (2003)، الحيوان، تحقيق: محمد باسل عيون السود (ط. 2)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 7، ص. 148، QID:Q121260830 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ "ص340 - كتاب فضائل القرآن أبو عبيد - باب لغات القرآن وأي العرب نزل القرآن بلغته - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2023-06-15. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-15.
- ^ ابن عبد البر (1983)، الدرر في اختصار المغازي والسير، تحقيق: شوقي ضيف، القاهرة: دار المعارف، ص. 223، QID:Q124005269 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن الأثير الجزري (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 38، OCLC:4770581728، QID:Q116752568 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ المسعودي، التنبيه والإشراف، القاهرة: دار الصاوي، ج. 1، ص. 235، QID:Q121011034 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن عساكر (1995)، تاريخ مدينة دمشق، تحقيق: عمر بن غرامة العمروي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 56، ص. 480، OCLC:4770667638، QID:Q116753093 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن الأثير الجزري (1980)، اللباب في تهذيب الأنساب، بيروت: دار صادر، ج. 1، ص. 280، QID:Q120886355 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن الأثير أبو السعادات (1972)، جامع الأصول في أحاديث الرسول، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، بشير عيون، دمشق: مكتبة دار البيان، ج. 12، ص. 276، QID:Q120762925 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الجزء المتمم لطبقات ابن سعد (الطبقة الرابعة من الصحابة ممن أسلم عند فتح مكة وما بعد ذلك)، تحقيق: عبد العزيز عبد الله السلومي، الطائف: مكتبة الصديق، ج. 2، ص. 631، QID:Q121009841 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ حسن ضياء الدين. الأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها. ص. 191.
- ^ كتاب الحج من الحاوي الكبير. ج. 1. ص. 285.
- ^ الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى. ج. 1. ص. 292.
- ^ قبيلة هوازن نسبها ودورها السياسي والاجتماعي حتى نهاية العصر الأموي. ص. 21, 24.
- ^ قاسمي البختاوي. الهجرة الهلالية إلى الصحراء الإفريقية (الأسباب والانعكاسات). الساورة للدراسات الإنسانية والاجتماعية.
- ^ ابن حزم. كتاب جمهرة انساب العرب- ابن حزم- ص 118-.
- ^ هشام الکلبي ابو المنذر. كتاب جمهرة النسب -الکلبي- الجزء 1- صفحة 367.
- ^ كتاب السيرة النبوية لابن هشام.
- ^ كتاب اخبار مكة وما جاء فيها من الآثار للأزرقي - صفحة 180
- ^ قبيلة هوازن في الجاهلية ودورها السياسي في مصر والمغرب العربي - صفحة 5
