حكا

حكا
	حكا، مصورًا وهو يرتدي تاج همهم وخصلة الشباب، ويحمل صولجان ومذبة وعنخ.
يرمز إلى	السحر والطب
	;
	;
الأب	خنوم
الأم	نيت أو نبتوي أو محيت ورت أو منحيت
المنطقة	مصر القديمة
	تعديل مصدري - تعديل

حكا أو في القبطية: ϩⲓⲕ هيك؛^[1] يُكتب أيضًا حكاو) كان تجسيدًا للسحر والطب^[2] في مصر القديمة. الاسم هو الكلمة المصرية للسحر. وفقًا للأدب المصري (نصوص التوابيت، الفصل 261)، كان حكا موجودًا "قبل أن تظهر الثنائية". وكان المصطلح حكا يُستخدم أيضًا للإشارة إلى ممارسة الطقوس السحرية.^[3]

الاسم[عدل]

اسم حكا هو نفسه الكلمة المصرية حكاو التي تعني "السحر" أو حرفيا "القدرات". هذا التهجئة الهيروغليفية تشمل رمز الكلمة كا، وهو المفهوم المصري القديم للقوة الحيوية أو الروح المحركة أو شرارة الحياة. بسبب الأهمية التي توضع على الأسماء في مصر القديمة، كان يتم دمج حكا في الأسماء الشخصية. بعض الأمثلة تشمل: حكاوي، حكا أف، أو ببساطة حكا. الإلهة إيزيس تُرتبط أحيانًا بحكا حيث تُلقب ورت حكاو، أي عظيمة السحر أو عظيمة القدرات.^[4]

المعتقدات[عدل]

تصور نصوص الأهرام في المملكة القديمة حكا كقوة خارقة للطبيعة تملكها الآلهة. يجب على "الملك الآكل" أن يلتهم الآلهة الأخرى للحصول على هذه القوة السحرية. في النهاية، تم رفع حكا إلى مكانة إله بحد ذاته، وتطورت عبادة مكرسة له.

أساطير الخلق[عدل]

بحلول وقت نصوص التوابيت، يُقال إن حكا تم إنشاؤه في بداية الزمن بواسطة الإله الخالق أتوم. وأحيانًا يتم تجسيده هو نفسه كإله خالق، يُقدم كإنسان أو طفل وفي بعض الصور يحمل ثعبانين. يُقال أيضًا أن حكا هو أحد الأوجه الثلاثة للخالق مع سيا وحو.^[5]

الأساطير العامة[عدل]

تم تصوير حكا لاحقًا كجزء من رسومات للقارب الشمسي وكحامي أوزيريس في الدوات وكان قادرا على إعماء التماسيح.

ثم، خلال الأسرة البطلمية، كان دور حكا هو إعلان تتويج الملك كابن لإيزيس، حيث يحمل الملك في ذراعيه.^[6]^[7]

يظهر حكا أيضًا كجزء من ثلاثي إلهي في إسنا، عاصمة المقاطعة الثالثة من طيبة في صعيد مصر خلال العصر البطلمي والروماني، حيث كان ابن الإله ذو الرأس الكبش خنوم وسلسلة من الإلهات. كانت والدته تُقال بالتناوب أنها نبتوي (شكل من حتحور)، منحيت برأس الأسد، وإلهة البقرة محيت ورت، قبل أن تستقر على نيت، إلهة الحرب والأم.^[8]

ورت حكاو التي يعني اسمها "التي تمتلك سحرًا عظيمًا" تُرتبط أحيانًا أيضًا بقوة حكا.

كما يشرح عالم المصريات أوجدن جويليت (1994)^[9]، فإن السحر في كتاب الموتى مشكلة: يستخدم النص كلمات مختلفة تشير إلى "السحر"، حيث كان المصريون يعتقدون أن السحر كان معتقدًا مشروعًا. كما يوضح جويليت:

«حكا السحر هو العديد من الأشياء، ولكن، فوق كل شيء، له ارتباط وثيق بالكلام وقوة الكلمة. في عالم السحر المصري، لم تكن الأفعال بالضرورة تتحدث بصوت أعلى من الكلمات – فغالبًا ما كانت واحدة ونفس الشيء. الفكر، الفعل، الصورة، والقوة متحدين نظريًا في مفهوم حكا.» – أ. جويليت (1994)^[9]

معرض الصور[عدل]

نقش لحكا في معبد إسنا
حكا
حكا، يحمل ثعبانين يتقاطعان مع مؤخرة أسد على شعار المقاطعة يمثل اسمه على رأسه في الشكل السحري

المراجع[عدل]

^ "Coptic Dictionary Online". corpling.uis.georgetown.edu. مؤرشف من الأصل في 2023-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-21.
^ "Heka, god of Egypt". landofpyramids.org. مؤرشف من الأصل في 2024-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-31.
^ Mirecki, Paul; Meyer (24 Aug 2015). Ancient Magic and Ritual Power (بالإنجليزية). BRILL. p. 49. ISBN:978-90-04-28381-7.
^ Riggs، Christina (2020). Ancient Egyptian magic a hands-on guide. Thames & Hudson. ص. 23. ISBN:978-0-500-05212-9.
^ Shaw، Garry J. (2014). The Egyptian myths A guide to the ancient gods and legends. Thames and Hudson. ص. 27. ISBN:978-0-500-25198-0.
^ Hart، George (2005). The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. Psychology Press. ص. 66. ISBN:978-0415344951. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-22.
^ Dunand، Françoise؛ Zivie-Coche، Christiane (2004). Gods and Men in Egypt: 3000 BCE to 395 CE. Cornell University Press. ISBN:978-0801441653.
^ Najovits، Simson R. (مايو 2003). Egypt, Trunk of the Tree. Algora Publishing. ج. I: A Modern Survey of and Ancient Land. ISBN:9780875862347. مؤرشف من الأصل في 2023-10-12.
^ ^أ ^ب Ani؛ وآخرون (1994) [1250 BCE]. Goelet، Ogden Jr. (المحرر). The Egyptian Book of the Dead: The Book of Going Forth by Day. ترجمة: Faulkner، Raymond. preface by Carol Andrews (ط. 1st). San Francisco, CA: Chronicle Books. ص. 145. ISBN:0811807673. being the Papyrus of Ani (royal scribe of the divine offerings), written and illustrated circa 1250 BCE, by scribes and artists unknown, including the balance of chapters of the books of the dead known as the Theban recension, compiled from ancient texts, dating back to the roots of Egyptian civilization

حكا في المشاريع الشقيقة:

صور وملفات صوتية من كومنز.

[1] "Coptic Dictionary Online". corpling.uis.georgetown.edu. مؤرشف من الأصل في 2023-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-21.

[2] "Heka, god of Egypt". landofpyramids.org. مؤرشف من الأصل في 2024-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-31.

[3] Mirecki, Paul; Meyer (24 Aug 2015). Ancient Magic and Ritual Power (بالإنجليزية). BRILL. p. 49. ISBN:978-90-04-28381-7.

[4] Riggs، Christina (2020). Ancient Egyptian magic a hands-on guide. Thames & Hudson. ص. 23. ISBN:978-0-500-05212-9.

[5] Shaw، Garry J. (2014). The Egyptian myths A guide to the ancient gods and legends. Thames and Hudson. ص. 27. ISBN:978-0-500-25198-0.

[6] Hart، George (2005). The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. Psychology Press. ص. 66. ISBN:978-0415344951. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-22.

[7] Dunand، Françoise؛ Zivie-Coche، Christiane (2004). Gods and Men in Egypt: 3000 BCE to 395 CE. Cornell University Press. ISBN:978-0801441653.

[8] Najovits، Simson R. (مايو 2003). Egypt, Trunk of the Tree. Algora Publishing. ج. I: A Modern Survey of and Ancient Land. ISBN:9780875862347. مؤرشف من الأصل في 2023-10-12.

[Commentary-9] أ ^ب Ani؛ وآخرون (1994) [1250 BCE]. Goelet، Ogden Jr. (المحرر). The Egyptian Book of the Dead: The Book of Going Forth by Day. ترجمة: Faulkner، Raymond. preface by Carol Andrews (ط. 1st). San Francisco, CA: Chronicle Books. ص. 145. ISBN:0811807673. being the Papyrus of Ani (royal scribe of the divine offerings), written and illustrated circa 1250 BCE, by scribes and artists unknown, including the balance of chapters of the books of the dead known as the Theban recension, compiled from ancient texts, dating back to the roots of Egyptian civilization

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

ع ن ت ديانة قدماء المصريين
ميثولوجيا	وثنية وحدة الوجود تعدد الآلهة الروح دوات إسفت علم الأعداد تيت (عقدة إيزيس) الـ 42 قاضي مركب الشمس قوارب أبيدوس آلهة بوابات العالم السفلي آلهة الكهوف في العالم السفلي قلادة المنات
الآلهة	أولاد حورس (إمستي . دواموتف . حابي . قبح سنوف) آبيس أتوم آتون أنحور أختي إري حمس نفر آش إعح أقر إقن أمنتت آمون إنبوت أنوبيس أوزيريس إوسعاست إيات إيونيت إيحي إيزيس إمحوتب با بف بابي بات باتا باخت با نب جدت باخا (بوخيس) باستيت بتبي بتاح بتاح - سوكر بس تا بثيت تا تنن تايت تاورت تحوت تفنوت تنينيت جب حا حابي حات محيت حتحور حج حتب حح حددت حرشف حسات حكا حمسوت حمن حو حور خبري خرتي خنتي إمنتيو خنتي ختي خونسو خنسوت خنوم ربيت رشف رع رعيت تاوي رم ساتت ساح ست سخمت سيرابيس سرقت سشات سوكر سوبيك سوبدت سوبدو سيا شاي شد شسمتيت شسمو شو عم حح عنجيتي عنقت قادش قبحت قيبي ككوي ماحس ماعت محن محيت محيت ورت مسخنت مرت سجر منتو منحيت منفيس (مر ور) مين نبت حتبت نبتوي نبري نيث نحمتعواي نخبيت نفرتوم نمتي نيفتيس نوو نوت واجيت واج ور وبست وبواوت ورت حكاو وسرت ونج ونوت يابت
كتابات	نصوص الأهرام نصوص التوابيت كتاب الأرض كتاب البوابات كتاب التنفس كتاب الآخرة كتاب العالم الاخر كتاب المقابر كتاب الموتى كتاب البقرة السماوية كتاب عبور الخلود
المعتقدات	الديانة الآتونية صيغة القرابين جنازة الفلسفة لعنة الفراعنة معابد
بوابة مصر القديمة

ضبط استنادي
دولية	ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية	المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
أخرى	النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)